سئوالات عجيب و پر از ابهام قران 

 

 در بعضي از آيات قرآن سؤالات عجيبى مطرح شده است كه خواننده به وضوح اثبات ميكند قران زمينى و توسط انسان تدوين شده و دانش اين انسان فراتر از دانش انسانهاى عصر خود نبوده !
به چند نمونه از آنها اشاره ميكنيم:
 ۱. مشركان عقيده داشتند كه فرشتگان، زن هستند. قرآن از اين موضوع شگفت‌ زده شده و در‌ آيه ۱۹ سوره زخرف ميپرسد:
و فرشتگان را كه بندگان خدايند، زن پنداشتند. آيا به هنگام خلقتشان آنجا حاضر بوده‌اند؟

Continue reading “سئوالات عجيب و پر از ابهام قران “

اعتراف علماى بزرگ شيعه به تحريف قرآن

در این متن میخواهیم لیستی بلند بالا از علمای بزرگ و معتبر شیعه که به صراحت اعتراف به تحریف و نقصان قرآن کرده اند اشاره میکنم و در پایان اسکن از صفحات کتب مذکور را خدمت شما عزیزان ارائه خواهم کرد.

۱- علی بن ابراهيم قمی در تفسير خود كه از معتبرترين كتاب شيعيان می‌باشد می‌گويد: ما هو على خلاف ما أنزل الله
ترجمه: آياتی در قرآن وجود دارد که مخالف وحی الله است.

روش تلقین قرآن در القاء باورهای خرافی

 

عبدالله پسر فضاله نقل میکند که از ابی عبدالله صادق شنیدم که می فرمود:

زمانی که پسر بچه ای سه ساله شد، هفت بار به او «لا اله الا الله» تلقین‬ کنند و او را واگذارند، تا در سه سال و هفت ماه و ده روزگی «محمد رسول الله» را هفت بار به او تلقین کنند تا چهار ساله شود و آنگاه هفت بار «صلی الله علی محمد» را به او تلقین نمایند و او را واگذارند تا پنج ساله شود و از او بپرسند دست راست تو کدام است و دست چپت کدام، اگر آن را بداند به سوی قبله برش گردانند Continue reading “روش تلقین قرآن در القاء باورهای خرافی”

قرآن و ادعایی نادرست

قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده, که این مطلب یکی از اشتباهات فاحش قرآن است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب.
در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در قرآن امده است:
سوره یوسف: ما کان حدیثا یفتری ولکن تصدیق الذی بین یدیه و تفصیل کل شی و هدی و رحمه لقوم یومنون (۱۱۱)
ترجمه: (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است. Continue reading “قرآن و ادعایی نادرست”

منابع قرآن ۴

قسمت چهارم

(مفاهيم و كلمات قرآن در شعر جاهلي)
 ● عبد الطابخة بن ثعلب از شعراي ديگر جاهلي مي گويد:[۱]
و انت القديم الاول الماجد الذي تبدأ خلق الناس في اكتم العدم و انت الذي احللتني غيب ظلمة الي ظلمة في صلب آدم في ظلم.
ترجمه: (تو قديم اول و باعظمتي هستی كه) (شروع كردي خلق مردم را از عدم) (و تو كسي هستي كه مرا در غيب ظلمتي قراردادي) (به ظلمتي ديگر در صلب آدم در ظلماتي)

Continue reading “منابع قرآن ۴”

منابع قرآن ۳

قسمت سوم
(مفاهيم و كلمات قرآن در شعر جاهلي)
در اين قسمت بخشهايي از شعرهاي دوره ي جاهلي (قبل از اسلام) كه داراي مفاهيم و كلمات و حتي جملات مشابه قرآنند را ذكر مي كنيم.[۱] این اشعار نشان مي دهند كه محمد تا چه حد تحت تأثير محيطش بوده و مطالبی که به خدا نسبت میدهد را از آن اقتباس كرده است.
 خطابه ها و اشعار هم ارز با سوره هاي قرآن 

Continue reading “منابع قرآن ۳”

منابع قرآن ۲

قسمت دوم

(توحید، معاد، احکام و عبادات)
● توحيد و قيامت

در بين اعراب جاهلي انواع اديان مثل حنفي و يهودي و مسيحي و بت پرستي و خورشيدپرستي و صابئه و دهريه و ستاره پرستان و غيره وجود داشتند. و نكته ي انساني ارزشمند در بين اعراب جاهلي اين بود كه اينهمه دين باهم بطور مسالمت آميز زندگي مي كردند و بر سر دين با هم نمي جنگيدند ولي اسلام اين تساهل را از بين برد. حنفيون به توحيد و معاد اعتقاد داشتند و خداي جهان را خداي واحد، قادر، عالم، حكيم و عادل مي دانستند خدائي با صفاتي مشابه آنچه در اسلام آمده است. بزرگان و شعراي زيادي از اعراب، موحد بودند مثل ورقه بن نوفل، اميه بن ابي الصلت، زيد بن عمرو و قس بن ساعده. اعتقاد به ملائكه و جن و غول و شيطان نيز در اعراب رايج بوده[۱] كه به اسلام راه يافته است. Continue reading “منابع قرآن ۲”