Warning: The magic method Gallery_Video::__wakeup() must have public visibility in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/gallery-video/video-gallery.php on line 72
Warning: "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/telegram-for-wp/inc/Notifcaster.class.php on line 318
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/gallery-video/video-gallery.php:72) in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-includes/feed-rss2-comments.php on line 8
من ذهنم رفت سمت اون داستان که میگفتند نرگس؟نرجس؟ علائم بارداری رو نشون نمیداد.
خب مگه میشه کسی حامله باشه و معلوم نشه در تمام طول نه ماه؟!
پس یعنی اونم یه داستان ساختگی بوده که معجزهطور نشونش بدن…
م.روشنگر چرا حرف بیخود می زنید ؟ تمام کتبی که ytrree مطرح کرده اند به طور کامل وجود دارند و جزء منابع شیعه اند و حتی وجود فرزند امام یازدهم نه به عنوان مهدی موعود مورد تأیید بسیاری از کتب تاریخی و حتی اهل تسنن است . برای مثال :
ینابیع الموّده(به معنای چشمهسار دوستی و محبت به ذویالقربی) کتابی است از حافظ سلیمان بن ابراهیم بن قندوزی حنفی از عالمان اهل سنت حنفی مذهب، در قرن سیزدهم هجری .قندوزی دراین کتاب، فضایل پیامبراسلام و اهل بیت را با استناد به کتابهایی مانند صحاح ستّه در یک مقدمه و صد باب گرد میآورد. از باب هفتاد و یک به بعد مباحثی دربارهٔ غیبت امام زمان، بااستفاده از کتابهای گوناگون مطرح میکند. این اثر نه تنها در مناطق شیعه نشین، که در دیگر شهرهای اسلامی نیز از ارزش و اهمیت شایانی برخوردار است.حدیث ثقلین در این کتاب آمده است.
خوب ، کدام یک از دیگر کتاب ها وجود خارجی ندارند ؟ این ها نیز به کنار ، از پیامبر اکرم (حدیث جابر) تا تمام ائمه صراحتا از وجود و غیبت امام زمان (عج) صحبت کرده اند .
م.روشنگر از نظر شیعه و سنی ظهور بدیهی و از نظر شیعه زنده بودن امام زمان بدیهی است . تحقیق کنید . خوانندگان را نیز گمراه نکنید . و اما اگر منظورتان از اهل علم ریچارد داوکینز است ، پس پروفسور لارنس براون را نیز ببینید . و بسیاری از افراد دیگر .
خوانندگان گرامی اگر در درک اسلام مشکل دارید با این ایمیل مکاتبه کنید :
contact@leader.com
فکر نمیکنم با نوشتن چند آدرس که برخی از آنها کلا وجود خارجی ندارند بتوانید خدشه ای بر متن بالا وارد کنید…. خودتان بهتر از هرکسی دیگر میدانید که روایات شیعه نه اعتبار دارد و نه سندیت برای اهل علم …
]]>سلام علیکم . مثل این که بر روایات شیعه واقف نیستید ، ماجرای جعفر کذاب و امام زمان (عج) را به طور صریح در روایات شیعه آمده است .
چه کسانی شاهد نمازخواندن امام زمان (عج) بر پیکر پدرش بودند ؟آیا میتوان به گفته آنها اعتماد کرد وآن را درست پنداشت ؟
کسانی که بر جنازه امام حسن عسکری (ع) نماز خوانده ودر مراسم تشیع جنازه وجود اقدس حضرت امام زمان (عج) را دیده اند ۳۹ نفر میباشند که اسامی برخی از آنها :
۱-ابراهیم بن محمد تبریزی
۲- احمدبن عبدالله هاشمی
۳- ابوالادیان
۴- ابوسهل ،اسماعیل بن علی نوبختی
۵- ابوالحسن ،ضراب اصفهانی
۶- راشداسدآبادی
۷- ابوراجع حمامی
۸- کامل بن ابراهیم
۹- رشیق صاحب المادرای
منابع برای مطالعه :
۱- رجوع شودبه کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ص۴۷۵ * ۲- یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(ع)، ص۷۴
۲- منتخب الاثر ص ۳۶۸ تا ۳۷۰ ،بحارالانوار ج ۵۲ ص ۴۹ ،وفاة العسکری ص ۴۴ وینابیع المودة ج ۳ ص ۱۲۵
۲- الزام الناصب ص ۱۰۶ وارشاد شیخ مفید ص ۳۲۰ و۳۲۵
۴- رجوع شود به محمّد رضا حکیمی, خورشید مغرب، ص۲۴ـ ۲۵.
۵- اصول کافى ج۱/۳۸۴.
۶- بحارالأنوار ج۲۷/۲۸۸; (عیون اخبار الرضا) شیخ صدوق ج۱/۱۰۶ رضا مشهدى.
۷- روض الکافی ص ۳۳۲ وداستان دوستان ص ۳۴۲
۸-اختیارمعرفه الرجال ج ۲ ص ۷۴۶وعیون الاخبار الرضا وکتاب سقای معرفت ص ۳۶۳و۳۶۴
۹- کمال الدین/۳۸; (عیون اخبار الرضا) ج۱/۹۸.
۱۰- بحارالانوار ج ۵۲ ص ۹۸ والزام الناصب ص ۱۲۷ وتحف العقول ص ۲۲۹
۱۱- اصول کافى، ج ۱، ص ۷۹، الزام الناصب ص ۴و۲۴۵،غیبت نعمانی ص ۶۹ ،ینابیع الموده ج ۳ ص ۱۴۸ ،عیون الاخبار ج ۱ ص ۲۱۲ غیبت شیخ طوسی ص ۱۳۲
بجای روضه و ادعا ثابت بکن.
۱ سند صحیح از تمام کتب شیعه بیار بر تولد مهدی. منتظررررررتم.
برو از تمام آخوندها و تمام کارشناسان شیعه هم کمک بگیر. بر تولد مهدی از کتب شیعه ففقط ۱ سند صحیح بیار. اگرر راست میگی
]]>