Warning: The magic method Gallery_Video::__wakeup() must have public visibility in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/gallery-video/video-gallery.php on line 72

Warning: "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/telegram-for-wp/inc/Notifcaster.class.php on line 318

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-content/plugins/gallery-video/video-gallery.php:72) in /customers/6/a/1/eslam.nu/httpd.www/wp-includes/feed-rss2.php on line 8
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	
xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
>

<channel>
	<title>یزید بایگانی -</title>
	<atom:link href="https://www.eslam.nu/tag/%db%8c%d8%b2%db%8c%d8%af/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.eslam.nu/tag/یزید/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 17 Oct 2016 18:19:57 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa-IR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=5.8.9</generator>

<image>
	<url>https://www.eslam.nu/wp-content/uploads/2016/06/image-3-1-144x144.jpeg</url>
	<title>یزید بایگانی -</title>
	<link>http://www.eslam.nu/tag/یزید/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">114402832</site>	<item>
		<title>مقبره حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد</title>
		<link>https://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/</link>
					<comments>https://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[دکتر م.روشنگر]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jul 2016 12:33:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[شیعه و امامت]]></category>
		<category><![CDATA[امام حسین]]></category>
		<category><![CDATA[سالار شهیدان]]></category>
		<category><![CDATA[شهادت]]></category>
		<category><![CDATA[کربلا]]></category>
		<category><![CDATA[مقبره]]></category>
		<category><![CDATA[یزید]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.eslam.nu/?p=1185</guid>

					<description><![CDATA[<p>محل خاكسپاری سر و بدن حسين ابن علی امام سوم شيعيان طبق گفته مورخين :  در باره محل خاسپاری سر حسين بن علی و بدنش بين نويسندگان و تاريخ نويسان مشهور و معتبر عرب عقايد گوناگون وجود دارد، ۶ عقيده رايج در اين مورد به شرح زير است. ١- بعضي از فقها بر پايه نوشته [&#8230;]</p>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/">مقبره حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://www.eslam.nu"></a> پدیدار شد.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div>محل خاكسپاری سر و بدن <strong><span class="il">حسين</span> ابن علی امام سوم شيعيان</strong> طبق گفته مورخين :</div>
<div> در باره محل خاسپاری <strong>سر <span class="il">حسين</span> بن علی</strong> و بدنش بين نويسندگان و تاريخ نويسان مشهور و معتبر عرب عقايد گوناگون وجود دارد، ۶ عقيده رايج در اين مورد به شرح زير است.</div>
<div></div>
<div>
<p><strong>١-</strong> بعضي از فقها بر پايه نوشته های كتابهای كافی، التهذيب و ساير كتب عقيده دارن كه <strong>سر <span class="il">حسين</span> را در كنار جسد پدرش علی در نجف بخاك سپردند</strong>. برخی از كتابها نوشته‌اند كه <strong>امام جعفر صادق به فرزندش اسماعيل گفته است ، هنگامی كه سر <span class="il">حسين</span> را به دمشق بردند يك برده شيعه آنرا دزديد و در كنار جسد پدرش به خاك سپرد</strong>.<span id="more-1185"></span></p>
</div>
<div><strong>٢- عقيده دوم حاكی است كه زين العابدين بيمار سر <span class="il">حسين</span> را به بدنش وصل كرد</strong> و آنها را با يكديگر در كنار جسد علی در نجف بخاك سپرد.</div>
<div>بنا به نوشته(<span class="il">حسين</span> امين)<strong> به نقل از مسعودی در مروج الذهب درباره محل خاكسپاری جسد خود علی در نجف نيز ترديد وجود دارد</strong>، گذشته از آن <strong>نوشته‌های تاريخی محل خاكسپاری علی ابن ابيطالب را در نجف تاييد نميكنند.</strong></div>
<div><strong>٣-</strong> <strong>عقيده سوم ان است</strong> كه يزيد سر <span class="il">حسين</span> را برای عمر بن سعيد ابن العاص به مدينه فرستاد كه وی آنرا در معرض ديد اهالی مدينه قرار دهد و در آنجا سر <span class="il">حسين</span> را در كنار <span class="il">قبر</span> مادرش فاطمه به خاك سپردند.</div>
<div><strong>٤- بر پايه عقيده چهارم</strong>، <strong>ثبت الجوزی از ابن ابی دنيا نقل ميكند</strong> كه سر <span class="il">حسين</span> را در خانه يزيد در دمشق يافتند و آنرا كفن كردند و در باب الفرديس به خاك سپردند. اين عقيده را <strong>البلاذری و الواقدی مورخين بزرگ</strong> نيز تاييد كرده‌اند كه سر <span class="il">حسين</span> در نزديك مسجد اموی نزديك دمشق مدفون است.</div>
<div><strong>٥- عقيده پنجم حاكی است كه يزيد سر <span class="il">حسين</span> را به ريقه در كنار فرات فرستاد</strong> و در آن محل دفن شد و سپس مسجد بزرگی در آنجا بنا شد .</div>
<div><strong>٦</strong>&#8211; عقيده ششم ان است كه خلفای فاطميه در مصر به حاكم عسقلان دستور دادند كه سر <span class="il">حسين</span> را از باب الفرديس به مصر بفرستد و پس از انكه سر <span class="il">حسين</span> به عسقلان آورده شد، به مصر گسيل شد و خلفای فاطميه آنرا<strong> در مصر در محلی كه راس ال<span class="il">حسين</span> نام دارد دفن و ضريحی برای آن برپا كردند</strong> كه اكنون زيارتگاه است .</div>
<div></div>
<div> پس از آنكه جنگ در<strong> روز عاشورا</strong> تمام شد و لشكريان ابن سعد آنجا را ترك كردند، اجساد را در آنجا ترك نمودند.</div>
<div>افراد طايفه بنی اسد كه در ان نواحی ميزيستند <strong>جسد <span class="il">حسين</span> و ساير كشته شدگان را در ان محل دفن كردند</strong>. و سپس طرفداران <span class="il">حسين</span> يك ضريح معمولی روی <span class="il">قبر</span> <span class="il">حسين</span> بنا كردند.</div>
<div>پس از مرگ يزيد پيروان <span class="il">حسين</span> در محل آرامگاه او مسجدی نيز بنا كردند.</div>
<div>ضريح و مسجد مذكور تا زمان هارون الرشيد وجود داشت تا اينكه وی انرا ويران كرد و حتی دستور داد درخت صدری نيز كه در محل وجود داشت را از بين بردند.</div>
<div> محمد ابن ابیطالب مينويسد بعد از اينكه <strong>هارون الرشيد</strong> ضريح و مسجد را ويران كرد مامون خليفه عباسی آنرا از نو بنا كرد.</div>
<div> <strong>طبری</strong> مينويسد، در زمان خلافت متوكل عباسی(عبدالله ابن محمود) حاكم مدينه اگاهی يافت كه امام هادی برای نيرومند كردن شيعه اماميه تلاش ميكند و موضوع را به متوكل عباسی گزارش داد. دو سال بعد، متوكل اگاهی حاصل كرد كه مردم السواد در سرزمين نينوا جمع ميشوند و به زيارت مرقد <span class="il">حسين</span> ميپردازند .</div>
<div> ازينرو او كه بشدت از خاندان علی متنفر بود دستور داد در سال ٢٣٧ هجری قمری م<span class="il">قبر</span>ه <span class="il">حسين</span> و خانه‌های اطراف انرا به كلی ويران كنند و زمين ‌نرا شخم بزنند و در آن آب بيندازند و زراعت كنند, و همچنين از رفت و آمد مردم به آنجا جلوگيری كنند.</div>
<div></div>
<div> پس از قتل متوكل پسرش كه<strong> از دوستداران خاندان علی بود خليفه شد</strong> و در پايه نوشته <strong>ملا محمد باقر مجلسی در بحار الانوار</strong> دستور داد ضريح <span class="il">حسين</span> را دوباره بنا كنند و به شيعيان نيكی زياد كرد.</div>
<div> در زمان خلافت <strong>المعتضد عباسی</strong>، محمد ابن زيد از نواده‌ها<span class="il">ی حسين</span> بن علی كه ملقب به الداعی الصغير بود و پادشاهی طبرستان را به عهده داشت دستور داد برای <span class="il">قبر</span>های <span class="il">حسين</span> و علی ضريح‌های تازه بسازند، ساختمان اين ضريح ها در سال ٢٨٩ قمری پايان يافت.</div>
<div> در سال ٣٦٩ هجری قمري <strong>عضدالدوله ديلمی</strong> از شاهان آل بويه ضريح‌های علی و <span class="il">حسين</span> را با شكوه و جلال فراوان نوسازی كرد و اموال بسياری وقف آن نمود و هر سال به زيارت آنها ميرفت.</div>
<div> بنا بر نوشته<strong> ابن اثير</strong> (كه گرايشات شديد شيعى دارد) در شب ١٤ ربيع الاول سال ٤٠٧ قمری، دو شمع بزرگی كه روی <span class="il">قبر</span> <span class="il">حسين</span> مشتعل بود فرو افتاد و كل ضريح را آتش زد. ازينرو <strong>الحسن ابن مفتی بن سهلان</strong> وزير پادشاه آل بويه انرا دوباره نوسازی كرد.</div>
<div></div>
<div> در سال ٧٦٧ قمری سلطان <strong>اويس ايلخانی</strong> از شاهان مغول ساختمان جديدی را برای حرم <span class="il">حسين</span> آغاز كرد، كه در سال ٧٨٦ قمری بوسيله پسرش <strong>احمد ايلخانی</strong> پايان يافت.</div>
<div> در سال ١٤٠٨ قمری <strong>سلطان مراد چهارم سلطان عثمانی</strong> گنبدی بر اين ارامگاه بنا كرد.</div>
<div> در سال ١١٣٥ قمری <strong>همسر نادر شاه افشار</strong> پول فراوانی برای ساختن محوطه اطراف حرم هزينه كرد و در سال ١٢٣٢ فتحعلی شاه قاجار دستور داد ضريح را نوسازی كنند.</div>
<div> در سال ١٢١٦ قمری، <strong>سعود ابن عبدالعزيز بن محمد بن سعود</strong> كه وهابی بود با لشكری از نجد وارد عراق شد. و بيشتر ساكنان كربلا را قتل عام كرد. حرم <span class="il">حسين</span> را به كلی ويران و تمام اموال و متعلقات انرا غارت كرد. و حرم <span class="il">حسين</span> را تبديل به اسطبل اسبان خود كرد.</div>
<div> در سال ١٢٥٨ قمری يكبار ديگر سرزمين كربلا به وسيله <strong>نجيب پاشا، پادشاه عثمانی</strong> بطور كلی ويران و غارت گرديد.</div>
<div></div>
<div><strong>ضريح فعلی <span class="il">حسين</span> ابن علی در كربلا به وسيله ناصر الدين شاه قاجار بنا گرديده است.</strong></div>
<p>آنچه از شرح تاريخچه تحولات آرامگاه <span class="il">حسين</span> بن علی نتيجه گرفته ميشود آن است كه, محل دفن جسد با آنچه آخوندها و روضه خوانهای ايرانی بر بالای منابر ميگويند به اندازه تاريكی شب و روشنايی روز با واقعيت فاصله دارد. زيرا آخوندها ميگويند <strong><span class="il">حسين</span> ابن علی و علی اكبر را در كنار يكديگر در كربلا دفن كردند</strong> و برای اندو <span class="il">قبر</span>ی ٦ گوش بنا نمود.</p>
<div> <strong>در واقع آخوندهای شيعه در بالای منبرها، بت‌پرستی و پرستش گنبدهای طلا و ضريح امامان را توصیه ميكنند و مردم خرافات زده را ترويج ميكنند كه از اين <span class="il">قبر</span>های بعضا تهي از جسد, شفاعت سر كچل و لاعلاج خود را طلب كنند و با واريز كردن پول به اين قلكها جيب آخوند و آخوند زاده‌ها را پرتر كنند.</strong></div>
<div><strong> </strong></div>
<div><strong>منبع:</strong></div>
<div>شيعی گری و امام زمان نوشته پروفسور مسعود انصاری</div>
<div></div>
<div> <a href="http://www.eslam.nu/wp-content/uploads/2016/07/karbla.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1268" src="http://www.eslam.nu/wp-content/uploads/2016/07/karbla-150x150.jpg" alt="karbla" width="150" height="150" srcset="https://www.eslam.nu/wp-content/uploads/2016/07/karbla-150x150.jpg 150w, https://www.eslam.nu/wp-content/uploads/2016/07/karbla-144x144.jpg 144w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" /></a></div>
<p>&nbsp;</p>
<div></div>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/">مقبره حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://www.eslam.nu"></a> پدیدار شد.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>5</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1185</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>