خدای فراموشکار در قرآن

مسلمانان معتقدند که قرآن کتابی است که از سوی الله به محمد وحی شده و کلمات آن کلماتی است که الله یا همان خدای خالق هستی آنهارا برای هدایت بشر فرستاده.
همه ما میدانیم که اگر این جهان خالقی داشته باشد و این خالق خدا نامیده شود, این خالق باید فراتر از هر موجودی و دارای خصوصیاتی باشد که هیچ کدام از موجودات زنده با او برابری نکنند. Continue reading “خدای فراموشکار در قرآن”

رد ادعای قرآن در مورد راهنما بودن

 
قرآن كلام خداست و براى هدايت بشريت آمده است. هر كدام از آيات سوره‌هاى قرآن پيامى براى هدايت انسان دارد و با بكار بردن آن راه سعادت به انسانها نشان داده مى‌شود. اينها ادعاى خود قرآن و تمامى مسلمانان مى‌باشد. حال برای بررسى اين ادعا، يكى از سوره‌هاى قرآن را مورد كنكاش قرار ميدهيم .

سوره مسد كه یکی از سوره‌هاى مكى قرآن مى‌باشد و در مقابل اذيت و آزار ابولهب عموی محمد كه مرد بسيار دانايى، و از بزرگان قريش بود نازل شده. Continue reading “رد ادعای قرآن در مورد راهنما بودن”

 آيا الله داراى جسم است؟؟

یکی از مهمترین ویژگیهایی که انسانها برای خدا تراشیده‌اند ماوراء طبیعی بودن او است. باید به این نکته توجه کرد که «ماوراء طبیعی بودن» یک چیز هیچ اطلاعاتی راجع به آن چیز به ما نمیدهد، یعنی به ما نمیگوید که آن چیز چیست، بلکه به ما میگوید که آن چیز چه نیست(طبیعی نیست). اما به نظر میرسد نویسندگان قرآن هیچ درکی از ماوراء طبیعت نداشته‌اند. قرآن از کلمه «غیب» استفاده میکند، و غیب به معنی ناپیدا است. یک چیز ناپیدا لزومًا یک چیز ماوراء طبیعی نیست. Continue reading ” آيا الله داراى جسم است؟؟”

الله, موجود مکاری که محمد معرفی کرد

مکر و فریب اعمالی غیر اخلاقی هستند و موجودی که مکار و حیله‌گر باشد نمیتواند از لحاظ اخلاقی موجودی کامل باشد، در نتیجه نمی‌تواند خدا باشد. در آیات بسیاری از قرآن از فریبکار بودن الله صحبت شده است. برخی از مفسرین و مترجمین قرآن، مکر را به «نقشه کشی» ترجمه کرده‌اند و مکار را موجودی تعریف کرده‌اند که خوب نقشه می‌کشد. بنابر این از نگر این مفسران قرآن مکر‌کردن کار بدی نیست. اما در این مسئله جای شک وجود دارد. در زیر به چند نمونه از مکر‌های الله اشاره
خواهیم کرد. Continue reading “الله, موجود مکاری که محمد معرفی کرد”

عدالت الله در قرآن

قرآن و محمد ادعا داشته و دارند كه دينشان دين برادرى و احكامش هم احكام برابری بين انسانها است .
در اين مبحث به بعضی از آيات قرآن كه خلاف اين ادعای محمد و مسلمانان را اثبات ميكند مى‌پردازيم .

آيه ٤٧ از سوره بقره: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (۴۷) Continue reading “عدالت الله در قرآن”

اجازه فحاشی در قرآن و حدیث

شاید تاکنون با اشخاصی برخورد کرده باشید که در مقابل استدلال منطقی شما با زدن اتهام به شما و یا فحاشی خواسته باشند از زیر بار چیزی در بروند, در قرآنی که محمد آنرا کلام خدا میداند دقیقا همین روش و همین استدلال وجود دارد. و بدتر از همه اینها در مذهب شیعه حتی جواز توهین و فحاشی و زدن اتهام مستقیما داده شده و اینکار در مذهب آخوندهای شیعه رسمیت کامل دارد. نمونه آن را میتوان در ۳۷ سال حکومت آخوندهای شیعه حاکم بر ایران دید که حتی در این میان مرزبندی بین خودی و غیر خودی وجود ندارد.

Continue reading “اجازه فحاشی در قرآن و حدیث”

ترس از جهنم مهمترين و شايعترين روش قرآن

روش غالب و اصلی قرآن برای فراخواندن مردم به ايمان، ترس است، ترس از جهنم و ترس از كشتار دنيوی.در اينجا ترس از جهنم را بررسی می‌كنيم. قرآن مخصوصا سوره های مكی، مثل جزء سی‌ام، مملو از ترس و تهديد از جهنم برای وادار كردن مردم به ايمان است. حدود ۲۵% از آيات قرآن در مورد قيامت است. در مورد هيچ موضوعی به اندازه‌ی قيامت آيه وجود ندارد. بندرت می‌توان صفحه‌ای از قرآن را مشاهده كرد كه در آن تهديدی به عذاب اخروی وجود نداشته باشد. قرآن بصراحت Continue reading “ترس از جهنم مهمترين و شايعترين روش قرآن”

الله: دشمنان محمد زنازاده هستند

 

 سوره قلم آیه ۱۳ میگوید: دشمنان محمد زنازاده هستند. اما عالمان اسلامی میگویند منظور از “زنیم” زنازاده نیست.
دلیل آنها را بررسی میکنیم:
برخی از عالمان اسلامی میگویند این آیه از آیات متشابه (مبهم) است بنابراین باید با ارجاع به آیه های محکم (واضح) معنای درست آن را کشف می کنیم.
برای شفاف سازی، ایه ۱۳ سوره قلم را به آیات سوره نور ارجاع میدهند
مطابق  آیه های ۶ تا  ۹سوره نور: برای آنکه شهادت بدهیم که  کسی زناکار است باید ۴ شاهد عادل به زنای آن زن و مرد گواهی بدهند، بنابر این برای آنکه بگوئیم دشمنان محمد زنازاده هستند باید چهار شاهد داشته باشیم، پس ممکن نیست که خداوند در آیه ۱۳ سوره قلم به سادگی دشمنان محمد را زنازاده معرفی کرده باشد.
عالمان اسلامی با ارجاع به آیات سوره نور رفع تشابه میکنند که : منظور آیه از زنیم،  زنازاده نیست چگونه خدا از طرفی میگوید برای ثابت کردن زنا چها رنفر شهادت بدهند اما از طرفی به راحتی به دشمنان محمد میگوید زنازاده و محال است منظور از” زنیم” زنازاده باشد.
سوره قلم آیه ۱۳ : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِکَ زَنيم
( دشمن محمد)متکبر است و خشن با آنکه “حرامزاده ” و بی اصل و نسب است.
نقد این توجیه :
در آیه مذکور این خداوند است که زنازادگی  را به انسانی خاص( دشمن محمد) نسبت میدهد، نه یک انسان، بنابراین نیازی به شاهد ندارد زیرا خداست و آگاه مطلق است.
شهادت چهار نفر بر زناکاربودن دو انسان زمانی لازم است که هر دو طرف رابطه, انسان باشند حال آنکه در ایه ۱۳ انسان مخاطب الله قرار گرفته و آیا خداوند اگر به کسی بگوید زنازاده باز هم نیازمند شاهد برای اثبات ادعایش است؟
در آیه های سوره نور این انسان است که باید شهادت بدهد در حالی که در آیه ۱۳ سوره قلم خداوند زنازادگی را به دشمنان محمد نسبت میدهد و خداوند هیچ نیازی به شاهد ندارد.

 

معنی کلمه زنیم را در اینجا بخوانید.